13 de octubre de 2017

Resultado de hoy, resultado de mañana

Realizamos la Competición de Taigi de este año el 24 de septiembre.

El propósito de esta Competición de Taigi nunca se basa sólo en la técnica, sino en la profundidad de la coordinación de la mente y el cuerpo de cada participante. Esta competición  sirve para comprobar cuánto de ti mismo eres capaz de usar.

Alguien podría preguntar: "¿Pero por qué Shinshintoitsu Aikido necesita de la competición? ¿No es un arte marcial pacífico? "

Permítanme comparar la diferencia entre competir y luchar.

Una mente que realmente compite es una mente que siempre respeta al oponente. Los oponentes pueden desarrollarse mutuamente siempre y cuando su Ki esté conectado. De esta manera, pueden aceptar a su oponente.

Una mente que lucha no tiene respeto. En una mente combativa, el Ki está desconectado, porque hay sentimientos de condescendencia, desprecio, negación y deseo de vencer al oponente.

Cuando haces el esfuerzo en solitario, puede haber límites para el potencial de crecimiento. Sin embargo, cuando tienes un buen oponente, puedes ampliar esos límites.

En el libro de Los dichos del Ki, escrito por Koichi Tohei Sensei, podemos encontrar "El principio de la no disensión". Este nos dice que no tengamos una mente combativa, pero no niega la competición.

Recientemente en Japón, algunas personas piensan que competir es malo. Si rehúsas la competición, significa que renuncias a crecer. Ésta podría ser una de las razones por las cuales el poder nacional japonés está decayendo últimamente.

Yo fui uno de los participantes en nuestra Competición de Taigi hace más de 20 años.

Antes de la competición, practicaba las mismas técnicas una y otra vez y era realmente duro. A veces pensaba "¿Por qué tengo que practicar tan duramente?"

Encontré la respuesta el día de la Competición de Taigi. Descubrí que no significa nada si no puedes dar el máximo de ti mismo en un escenario real, no importa cuánta habilidad y técnica tengas.

Lo más importante es cuánta de tu habilidad puedes usar al enfrentarte a una situación importante. Me di cuenta de que había aprendido a  "Mantener el Punto Uno", “Relajado completamente", "Mantener el peso bajo" y "Extender Ki" a través de la práctica diaria para dar lo máximo de mí mismo.

Durante mi participación, hubo algunos momentos en los que podía usar toda mi habilidad, y hubo otros en los que no pude. Aprendí de ambas situaciones.

Todos lo hacen lo mejor que pueden, pero como es una competición, hay una clasificación. La clasificación es importante, por supuesto, pero lo más importante es lo que aprendes de ella.

El que puede lograr el resultado deseado debe saber que ése es el "resultado para hoy" y puede que no sea el "resultado para mañana". Mañana tienes que hacerlo lo mejor que puedas de nuevo. Esto es practicar diariamente.

Aquel que no es capaz de alcanzar el resultado deseado también debe saber que ése es el "resultado para hoy" y puede que no sea el "resultado para mañana". Necesitas practicar cómo dar lo máximo de ti mismo a través de la práctica diaria.

Quisiera que todos los que han asistido a la Competición de Taigi de este año y hayan practicado durante muchas horas, aprendan bien de esta experiencia y la utilicen luego en su vida.

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16 de julio de 2017

¿Por qué es importante el saludo?

Hace unas semanas vi a un niño vestido con un dogi. Cuando otros adultos, vestidos también con dogi, le dijeron "¡Hola!", les echó un vistazo y huyó sin devolverles el saludo. Como consecuencia, los adultos compartieron una risa amarga.

Podríamos decir que ese niño era demasiado tímido, o que tenía prisa. Pero no me gustaría decir que está aprendiendo un arte marcial si no puede saludar a los demás. Y la verdad es que esta situación ocurrió en uno de nuestros dojos.

Justo después hablé con el Instructor Jefe del dojo y descubrí que el muchacho había empezado a entrenar Aikido recientemente y que no se le había enseñado a saludar a los otros. El instructor se disculpó.

El saludo es la base de la relación humana. En japonés, llamamos al saludo, "Aisatsu". Esta palabra proviene de las enseñanzas Zen.

Un saludo basado en el "Ki" significa reconocer la presencia del otro. La razón por la que nos sentimos tristes o molestos cuando no nos saludan, es porque significa básicamente lo mismo que "ignorar nuestra presencia". Un saludo puede conectar el Ki. Por otro lado, no saludar puede desconectar el Ki.

En Japón, en algunas ciudades, los padres enseñan a los niños a no saludar a extraños. Aunque en el mundo de hoy esto podría parecer razonable, no saludar a un extraño puede causar aún más problemas. Al mostrar "Yo reconozco tu presencia", se puede prevenir un acto peligroso contra ti. Creo que el saludo debe definirse de manera distinta. En lugar de "No hables con un extraño", podríamos decir "No acompañes a un extraño".

Si uno está aprendiendo Ki Aikido, comencemos por aprender a saludar a otros en la vida cotidiana. Si uno no puede saludar a los demás libremente, su entrenamiento en el dojo se convierte en nada. Me gustaría compartir la importancia de saludar a nuestros miembros en el mundo.

Por cierto, "saludo" y "respuesta" no son lo mismo. Decir "Hola" es saludo, y contestar "Hola" es una respuesta.

Saludar es tu acción voluntaria de reconocer la presencia de los otros, y contestar es solamente una respuesta. Muchas personas no entienden que una respuesta no es lo mismo que un saludo.

A algunas personas les resulta difícil saludar a los demás. Por ejemplo, cuando cometes un error en tu trabajo y te sientes mal, el Ki no fluye y es difícil extender Ki desde el corazón. En este estado te vuelves estrecho de mente y esperas a que otros te saluden. Esto detiene el flujo de Ki y puede dar lugar a un círculo vicioso.

Si saludar es algo especial y te requiere un gran esfuerzo, no podrás hacerlo todo el tiempo. En su lugar, conviértelo en un asunto ordinario que se hace de manera rutinaria. Esto te ayudará a saludar a los demás con naturalidad en cualquier momento.

Cuando enseño a los instructores jóvenes, a veces tengo que regañarlos severamente. Algunos de ellos no son capaces de saludarme cuando me vuelven a ver. A su vez, otros son capaces de saludarme con más frecuencia después de haber sido regañados.

Si consideramos este hecho basándonos en los Principios de Ki, es fácil adivinar cuál de estos instructores crece más.

Saludar es una de las prácticas más poderosas para extender "Ki" mucho más fuertemente.

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21 de junio de 2017

Cómo convertirse en un buen orador

Cuando era Uchideshi de Koichi Tohei Sensei, le pregunté cómo podría convertirme en un buen orador. Me dijo "Ve a Yose." (Es un lugar en Japón donde ver comedia japonesa.)

Afortunadamente, estaba en Tokio como otomo de Tohei Sensei, así que podía acceder fácilmente a Shinjuku Suehirotei, el "Yose".

Un día pude ir, pero debido a mi horario de trabajo, sólo pude ver la última mitad del programa. Cada uno de los cómicos que vi esa noche eran expertos, y disfruté mucho del espectáculo junto con el resto del público. Sentí que el tiempo pasaba como un destello.

La semana siguiente, Koichi Tohei Sensei me preguntó: "He oído que has estado en el Yose. ¿Cómo fue?" Y respondí: "Sí, estuve allí. ¡Fue realmente divertido!"

Vi su cara y reconocí que mi respuesta no contestaba su pregunta.

"Fue bueno que lo disfrutaras, pero me gustaría oír qué es lo que más te interesó y por qué pensaste que era divertido." Al preguntarme esto, me di cuenta de que tal vez había olvidado su propósito al recomendarme esa aventura.

"Haré un nueva visita por allí",  le dije y entonces me dio un nuevo consejo, "Ok, cuando vayas, es mejor que veas desde el principio hasta el final".

La semana siguiente visité el “Yose” de nuevo. Esa vez, estuve allí desde el principio. Había mucho menos público entonces. De hecho, estaba casi vacío.

Los comediantes entraban en el escenario de uno en uno. Todos eran muy jóvenes, pero algunos de ellos eran muy buenos animadores, y otros eran inexpertos.

Al principio, no sabía cuáles eran las diferencias. Sin embargo, mientras los observaba cuidadosamente, descubrí que las enormes diferencias estaban en su estado de ánimo antes de subir al escenario, su expresión facial, su respiración y "Ma", que significa "el momento de cada movimiento y cada palabra". En castellano esto se llama "su sincronización".

A medida que avanzaba el espectáculo, mejor era el comediante que subía al escenario, más público llenaba la sala y mayores las risas y más cosas que aprender. Estudiaba a todas las personas que me rodeaban y trataba de observar toda la atmósfera.

Decidí obtener el permiso de Koichi Tohei Sensei para poder visitar el “Yose” cada semana. Mientras practicamos el entrenamiento de uchideshi, no ganamos mucho dinero, y gasté la mayor parte de lo que gané en ir allí. Fue una inversión para mi futuro.

No sólo se gastó dinero, sino que también se invirtió el tiempo. El “Yose” dura unas 4 horas de principio a fin. ¡No recuerdo cuántas veces he estado allí!

Los espectáculos en vivo son muy "efímeros", y nunca se puede recibir su impacto completo viendo el mismo tipo de información a través de la pantalla de Internet o simplemente escuchando la experiencia de otro. Es por eso que Koichi Tohei Sensei no me enseñó el cómo, sino que me dijo "Ve a Yose".

"Últimamente visitas el Yose a menudo ¿verdad?" Me preguntó. "¡Sí! La semana pasada me di cuenta de que... ".

Nunca podré olvidar su cara feliz cuando escuchaba mis informes de lo que había aprendido.

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31 de mayo de 2017

Conduciendo un coche

Cuando era Uchideshi de Koichi Tohei Sensei fui su chofer a diario. Una vez a la semana lo llevaba desde Tokio a Tochigi, lo que nos costaba alrededor de 3 horas ya que entonces la autopista no era tan eficiente.

Cuando sólo conducía durante un corto período de tiempo, me era fácil mantener la calma. Pero durante las 3 horas al volante no podía controlar mis malos hábitos de conducción. Al principio, cuando empecé a conducir como su Uchideshi, Koichi Tohei Sensei se sentaba en el asiento trasero y no se dormía. Ahora sé que esto era porque no confiaba en mis habilidades de conducción.

"Conducir muestra el estado de tu mente."

Un día, amablemente, me habló acerca de mis modos de conducir y me los explicó hasta que entendí el significado. Quisiera compartir dos de ellos hoy.

Lo primero es acerca de cuándo pisar el pedal del freno. Por supuesto que antes de los semáforos o de las señales de stop, cuando los coches de delante paran, es necesario pisar el pedal del freno. Me dijo que mi tiempo no siempre era el mismo. Dependía del día. A veces presionaba el freno a tiempo, y a veces lo presionaba un poco tarde.

Como conductor, me daba cuenta de los semáforos o del movimiento de los coches a mi alrededor y sabía que iba a presionar el pedal de freno muy pronto. Sin embargo, los pasajeros no podían ver esto necesariamente y por lo tanto podían asustarse.  "¿Está reconociendo esta situación o no?". Esto ponía nerviosos a los otros innecesariamente.

Me encontré no respetando el estado de la mente de los otros.

Tenía esta mente egoísta, y no cumplía con  "Ponerse en el lugar de su oponente", uno de los cinco principios de Shinshin Toitsu Aikido. Cuando no tenía esto en mente, mi técnica no funcionaba tampoco en el tatami.

El segundo consejo que Tohei Sensei me dio fue sobre lo que sucede cuando los semáforos cambian a ámbar.

De acuerdo con el código de circulación de Japón, si los semáforos cambian a ámbar cuando ya estás en el cruce, puedes seguir cuidadosamente para evitar detenerte allí.

Por otro lado, si la luz cambia a ámbar antes de llegar a la intersección, básicamente hay que reducir la velocidad y detenerse, esperando en la línea de parada. (La única excepción a esto se daría cuando el coche que se aproxima desde atrás lleva una velocidad peligrosa.) A veces yo no seguía esta regla, y aceleraba cuando veía el semáforo en ámbar para pasar la intersección.

Él me regañó en el coche una vez, y una segunda vez, pero no corregí ese hábito. Finalmente, decidió hablar conmigo.

"¿Realmente entiendes por qué está mal esto?" Me dijo Tohei Sensei.

Honestamente hablando, en aquel momento yo no sabía qué tenía de malo mi hábito. Había acelerado después de que las luces cambiaran a ámbar muchas veces, pero nunca me habían multado por ello, ni tampoco había causado ningún accidente.

Una vez más, Tohei Sensei me advirtió: "Sólo reconoces lo que se puede ver, ¿no?"

Comenzó por explicar la "posibilidad de accidentes" que no se ve. Tal vez en este momento no veas ningún problema, pero el hábito de acelerar en ámbar, aumenta los riesgos de un accidente futuro.

Si asume mayores riesgos en su vida, cuando haya una mala sincronización, puede causar un accidente. El hábito de reducir la velocidad con el semáforo en ámbar podría reducir los riesgos. No se puede hacer que los riesgos sean cero por ciento, pero pueden hacerse lo más pequeños posible.

Dado que no se puede ver el riesgo, pensé: "no tengo ningún problema ahora y no voy a tener ningún problema en el futuro". Mi actitud era "Si no lo puedes ver, no existe".

Si hubiera mantenido esta actitud en la vida cotidiana, podría haber tenido problemas no sólo conduciendo, sino también en otras cosas. Koichi Tohei Sensei me regañó sobre mi actitud de no creer lo que no podía ver, y no sólo sobre los semáforos en ámbar.

"La mente mueve el cuerpo" y la conducción muestra el estado de tu mente. Puedes ver el estado de tu mente a través de la conducción.

Después de que me convirtiera en alguien que podía conducir calmadamente todo el tiempo, Koichi Tohei Sensei siempre se dormía en el asiento trasero. Ahora entiendo que comprobaba cada vez el estado de mi mente. Esto es lo que experimenté en mi entrenamiento de Uchideshi.

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13 de abril de 2017

No Busques un Cúralo Todo

Recientemente he notado que la información que nos rodea aquí en Japón ha tomado una tendencia extraña.

La gente sólo dice "Haz esto y te convertirás en eso", sin explicar el porqué o sin examinar cuidadosamente para ver si "¿Es realmente así?"

Por ejemplo, después de que en un programa de televisión se diga "Natto es bueno para la salud", el natto se agota inmediatamente en todos los supermercados. Este tipo de tendencia es muy común en Japón. En realidad, según qué condiciones de salud, hay algunas personas que no deberían comer natto en absoluto. Pero parece que a la gente no le importa.

Esto es similar a la idea de buscar un cúralo todo. Éste no puede existir en el mundo real, pero la gente todavía quiere creer que puede haber una panacea en alguna parte.

Relacionemos esta misma idea con la cuestión de nuestra postura.

La postura natural no es la misma para cada persona. No existe tal cosa como una "postura última", porque todos tenemos diferentes formas, músculos y condiciones corporales. Es por esto que aprender a sentir nuestra postura natural es muy importante.

En Shinshintoitsu Aikido (Ki-Aikido) definimos la "postura natural" propia mediante los siguientes 3 puntos:

La Postura en la que te sientes más cómodo
La Postura que puedes mantener durante más tiempo
La Postura en la que puedes estar más estable

La "postura natural" que enseñamos se da cuando se cumplen estos 3 puntos.

Si se trata de "La Postura en la que te sientes más cómodo", será diferente de lo que haces cuando pones tensión en tu cuerpo. La postura en la que te sientes cansado no es correcta.

Si se trata de "La Postura que puedes mantener durante más tiempo", debes ser capaz de mantenerla largas horas sin esfuerzo. Si tienes una postura de relajación muerta, podrás sentirte relajado por un tiempo, sin embargo, no podrás mantenerla porque no es natural.

Si es "La Postura en la que puedes estar más estable", será una postura naturalmente equilibrada que puede ser verificada por Tests de Ki. Si no puedes mantener esta postura durante el test, no es natural.

Comprobando esos 3 puntos, es posible encontrar la postura natural de cada persona.

He tenido la oportunidad de enseñar a muchos atletas. A menudo me cuentan que algunos entrenadores les obligan a aprender la "postura final" que creen que es la correcta. Si por suerte se ajusta a ese jugador en particular, podría funcionar, pero si no encaja, su rendimiento podría empeorar.

En realidad no es fácil para los entrenadores asesorar a la medida de cada atleta. Para hacerlo, se requeriría de ellos mucha dedicación y esfuerzo. Quizás tengan que enseñar a muchos atletas a la vez, y por lo tanto necesitan mostrar la forma común más general como ejemplo.

Si éste es el caso, entonces es sólo un ejemplo, y no la "postura final". Cada jugador puede encontrar su propia postura natural, y por lo tanto su mejor forma, aprendiendo los 3 puntos que he explicado.

Esto es igual en la práctica Ki-Aikido. Esos 3 puntos son importantes para la "Postura Natural" así como para el  "Movimiento Natural" y la "Respiración Natural".  Espero que aprendan bien en su práctica diaria basada en esos 3 puntos.

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7 de marzo de 2017

Presión

Imaginad una época en la que os enfrentáis a tareas importantes.

Mucha gente puede haber experimentado que no han podido dar lo mejor de sí a causa de la presión.

De hecho, la presión no es siempre mala.

Un poco de presión puede ser de ayuda para centrar la atención. Sentir más presión al tener que realizar una acción importante significa que el cuerpo humano se prepara, de manera natural, para una concentración intensa.

Hablando desde mi experiencia, cuando era muy joven, era muy fácil reaccionar a la presión poniéndome nervioso, y este nerviosismo me resultaba muy estresante.

Incluso ahora, después de 20 años de carrera como instructor, sigo sintiendo la presión. Por ejemplo, antes de enseñar el primer día al equipo de los Dodgers, o justo antes de aparecer en la emisión en directo de la NHK, sentí una presión enorme.

Tuve una experiencia hace unos años, cuando no sentía ninguna presión antes de un seminario, aún cuando la reunión fuera un gran congreso medico.

Era demasiado arrogante y pensaba: “¡He aprendido finalmente esta calma!” Y entonces, justo después, me planté en el estrado, me quedé en blanco y no pude recordar de lo que iba a hablar.

Nunca había experimentado algo parecido antes. Afortunadamente, fui capaz de volver a mi propio ser, y conseguir a duras penas completar el taller.

Cuando reflexiono sobre esto, veo que me acostumbré del todo a impartir grandes seminarios en aquellos días y olvidé fijarme en cada grupo de presentes. A causa de ello, no podía llegar a la condición necesaria de presión.

Desafortunadamente, olvidé el hecho básico de que cada seminario es distinto, con cambios peculiares y encuentros nuevos. Desde aquel día en adelante, siempre siento la presión como una ayuda, sin que importe lo pequeño que el grupo sea o familiarizado que esté con sus miembros.

Por otra parte, hay algunas personas que se tensan mucho a causa de la presión. En este caso, la presión trabaja negativamente porque perciben la presión de modo equivocado.

La peor manera es mentirse a uno mismo diciéndose “No estoy nervioso” aunque sientan la presión. Si la gente intenta ignorar la presión, perseguirá la calma sin fin.

Es importante dar la bienvenida a la presión, permitir que sea una parte de uno mismo y aceptarla, y ¡darle la bienvenida!

Algunas veces, dar voz a tu presión puede ser de gran ayuda. Esto no significa decir cosas negativas, pero puede ser de gran ayuda para reconocer la propia situación calmadamente.

Instantáneamente después de haber aceptado la presión, la mente y el cuerpo se adaptan y ajustan. Yo sugiero “Hacerse uno con la presión”. Si podemos hacer esto, entonces la presión misma incrementa nuestra concentración, y seremos capaces de actuar a nuestro máximo nivel.

Cuando la gente puede calmar su mente y enfrentar la realidad, aún cuando se trate de un momento crucial, puede adaptarse y ajustarse.

En Japón, en abril, hay mucha gente comenzando a trabajar en ambientes laborales nuevos. Sé que ahí hay mucha presión, pero por favor, recuerden mi consejo e intenten acostumbrarse. Este es un entrenamiento importante en la vida.

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8 de febrero de 2017

Entrenamiento en la Vida Diaria

Mi misión es enseñar y difundir el Shinshintoitsu Aikido (Ki-Aikido) y entrenar a nuestros instructores. Paso la mayoría de mi tiempo ocupado en ello durante todo el año. También escribo libros y atiendo a entrevistas para revistas, televisión o periódicos y enseño seminarios de Ki para empresas y atletas para atraer a más gente.

Y por supuesto, a la vez, tengo que estudiar y entrenarme también. Para lograrlo todo en un día, necesitaría más de 24 horas. En otras palabras, es realmente importante para mí usar mi tiempo eficientemente.

De hecho me es muy difícil tener un tiempo extra para estudiar o entrenarme fuera del dojo. Por consiguiente me propongo visualizar todo lo que veo o toco como mi entrenamiento. Por ejemplo, en el trabajo, necesito hacer llamadas telefónicas muchas veces al día. Dependiendo del tema a discutir, decido cuanto debería durar la llamada. Entonces, pregunto al principio, “¿Puedo disponer de ___ minutos?”. De esta manera hago saber a la otra persona cuánto puede durar la llamada.

Haciendo esto consigo las siguientes dos cosas:

En primer lugar, para que la persona comprenda en ese límite de tiempo, necesito ordenar mis pensamientos mejor. Algunas veces depende de lo mucho que la persona entienda de la situación, y por tanto necesito conocer mejor también a la persona. Si no puedo acabar dentro del tiempo que esperaba, sé que mi método de comunicación o mis expectativas de los minutos necesarios no eran suficientes. En cualquier caso, siempre aprendo de esto y consigo retroalimentación para mi próxima llamada. Al experimentar continuamente este “ensayo y error” aprendo a ver a los otros más cuidadosamente y se convierte en un buen entrenamiento en “Como hablar de manera inteligible para hacer que los otros entiendan más fácilmente”.

En segundo lugar, me ayuda a captar la sensación del “paso del tiempo”.

Cuando decido que una llamada debería durar 3 minutos, y cuando de hecho soy capaz de hacerlo, entonces no necesito un reloj porque puedo sentir de manera natural el paso del tiempo. Esta sensación de “paso del tiempo” me ayuda mucho cuando enseño en seminarios. Después de 3 minutos lo siento, y me doy cuenta de que mi discurso puede que vaya a durar demasiado, y puedo, en ese momento, recuperarlo. Algunas veces no son 3 minutos lo que necesito. Recientemente siempre fijo 2 minutos como base, con un máximo de 3 minutos. Fijo incluso 1 minuto como base cuando hablo cara a cara.

Cuando telefoneamos a alguien, necesitamos saber que esa persona está dispuesta a darnos su tiempo. Nunca deberíamos desperdiciar el tiempo de otro. Si no estoy preparado y no estoy manteniendo mis pensamientos en orden cuando llamo, a la persona le puede costar más tiempo entenderme. Si me adhiero demasiado al límite, puedo estar robando el tiempo del otro. Sé que algunos temas necesitan ser discutidos sin preocuparse por un límite de tiempo. En dicho caso, es importante liberar la situación del control.

No podemos ponernos un límite de tiempo cuando escuchamos a otros. Confío en que no se confundan al respecto.

Si puedes fijar tu propósito con claridad, una llamada telefónica se convertirá en un entrenamiento importante. Si tan sólo llamas sin tener un objetivo o meta en las miles de llamadas de tu vida, no te servirá de entrenamiento.

Andar, escalar, sujetar, acarrear, hablar y cualquier pequeña cosa de la vida diaria puede ser un entrenamiento. Yo estoy entrenando así en mi vida. De esta manera puedo entrenar aunque no tenga tiempo extra. Estoy entrenando en este preciso momento mientras escribo este artículo.

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25 de enero de 2017

La Gran Naturaleza y el Ki.

En Japón, cuando alguien habla del “Ki”, muchos piensan en algo “sombrío”. Yo no era una excepción.

Puesto que había estudiado ciencias en la universidad, no podía creer en algo a menos que hubiera una prueba científica de ello. Cuando me enseñaron los principios del Ki, no podía tomar como punto de partida la hipótesis de que el Ki existe.

Fui capaz de aprender los Principios del Ki porque Koichi Tohei Sensei me enseñó esto: “Si es correcto, entonces todo el mundo puede hacerlo, una y otra vez.”

También me enseñó, cuando aprendí más en profundidad que el Ki no tiene forma, que necesito ver si todo el mundo puede realmente hacer eso una y otra vez o no.

Y así, decidí practicar los Principios del Ki por mí mismo en primer lugar, y comprobar estos principios en mí. No me creí de buenas a primeras lo que se me había enseñado, sino que primero dudé. Entonces puse a prueba los principios que Tohei Sensei me estaba enseñando sobre mí mismo, continuamente.

Ahora comprendo por mí mismo y creo sinceramente en lo muy importantes que son los “Principios del Ki” para nuestra vida diaria.

“La conexión con el Ki” o la “Desconexión con el Ki” son un ejemplo perfecto para el estudio en nuestra vida diaria.

Debido a nuestra naturaleza fundamental, siempre tenemos una “Conexión de Ki” con la gran naturaleza, el mundo exterior que nos rodea. Pero si fallamos en el modo natural de usar nuestra mente y cuerpo, el Ki automáticamente nos desconecta de los otros. Mientras tengamos sensaciones de “Desconexión del Ki”, nos volveremos fácilmente frustrados en el aspecto de nuestras relaciones humanas.

Tendemos a perder esta conexión con el Ki particularmente cuando nos volvemos egoístas. Bajo esta condición, el Ki no se mueve, y no somos capaces de mirar fuera de nosotros mismos con claridad. No podemos descubrir entonces lo que es necesario hacer en ese momento.

En este punto, necesitamos siempre tener una solución para esta “desconexión del Ki”, y creo que practicar Ki-Aikido y respiración Ki serán de gran ayuda.

He conocido además una persona que conoce otra solución para esta “desconexión del Ki”. El Sr. Hiroshi Yamada propone tomar prestado el poder de la gran naturaleza. El Sr. Yamada trabajaba en el mundo empresarial y aprendió el método del “Coaching”. Ahora se ha convertido en un “coach” profesional que imparte talleres en el bosque.

Explica que por el simple hecho de estar varios días en el bosque, la mayoría de las personas pueden recuperar los sentimientos de conexión con el exterior.

Muchos japoneses de la ciudad tiene una especies de “ansiedad tenue” porque olvidan su conexión con la gran naturaleza, y a resultas de ello se sienten solos y solitarios. El Sr. Yamada dice que el bosque puede ayudarte a sentir esa conexión de nuevo. Se puede además aprender la diferencia entre miedo instintivo y ansiedad imaginaria al estar en el bosque.

Él cree que “Podemos abandonarnos a nosotros mismos estando en el bosque. Si podemos abandonarnos más, podremos recibir más. El bosque no pedirá nada a cambio, sino que tan solo te sostendrá en su abrazo. Esto es la gran naturaleza”.

El 11 de febrero impartiré un seminario en Tokyo llamado “Ki Forum”. Invitaremos al Sr. Yamada como ponente y hablaremos en directo sobre “La Gran Naturaleza y el Ki”.

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22 de mayo de 2016

Entrenamiento de Aikido colectivo de Universidades en Ki Society Tochigi HQ

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El domingo 22 de Mayo, la Ki Society Tochigi HQ albergó, en el Dojo de Tenshinkan, un entrenamiento de Aikido para las universidades de Japón. Esta sesión de entrenamiento conjunto se celebra anualmente, con la intención de que todos los grupos universitarios de Aikido se socialicen y entrenen juntos.

Los grupos de Aikido de las escuelas del área metropolitana de Tokyo: Universidad de Keio, Universidad Internacional Cristiana, Universidad Metropolitana de Tokyo, Instituto de Tecnología de Tokyo, Universidad Nihon y la Universidad Waseda tomaron parte en esta sesión de entrenamiento.


Los estudiantes de la Universidad Furman (Carolina del Sur, USA), que ya se estaban entrenando y residiendo en la Ki Society Tochigi HQ, también se unieron a las sesiones de entrenamiento. El número total de participantes del seminario fue de 110, incluyendo 15 estudiantes de la Universidad Furman.


Fue una gran experiencia de intercambio internacional para todos los estudiantes.


La Universidad Furman tiene un departamento que estudia Filosofía Oriental, parte de sus programas de estudios también incluyen Shinshin Toitsu Aikido, por lo que su profesor (Doctor) decidió organizar un programa de campamento de instrucción en la Ki Society Tochigi HQ.


Yo, Tohei Shinichi, y los instructores de la HQ Otsuka Yutaka, Kataoka Taketoshi ,Kobori Tomonori enseñamos durante el seminario. Los estudiantes pudieron practicar durante el seminario despreocupadamente en el Dojo de Tenshinkhan (un Dojo con 520 tatamis). Después de la sesión de entrenamiento hubo una fiesta para que todos los estudiantes pudieran reunirse y socializarse.


En años previos las sesiones de entrenamiento de los campamentos de instrucción duraron 2 días, sin embargo, a partir de este año hemos decidido tener un seminario de entrenamiento de 1 día. Se ha decidido que las sesiones de entrenamiento del próximo año tengan la misma planificación.

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11 de febrero de 2016

Seminario Ki Forum 2016

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El Ki Forum 2016 tuvo lugar el 11 de febrero de 2016, en Arcadia Ichigaya (Tokio). Unos 160 participantes de todo Japón vinieron al seminario.

El Ki Forum es un evento que tiene lugar solo una vez al año, cubriendo temas que son la base del Shinshin Toitsu Aikido: Principios del Ki, la Mente mueve el Cuerpo, y cómo aplicar estos principios en nuestra vida diaria. Cada año, tenemos oradores invitados de primera línea en sus ámbitos profesionales, que son miembros y practicantes de Shinshin Toitsu Aikido, que vienen y comparten con nosotros sus experiencias y cómo aplicar los Principios del Ki en su vida diaria.

Este año, invitamos al luchador de Artes Marciales Mixtas Minowa Ikuhisa (Minowaman) para que nos hablara del Shinshin Toitsu Aikido en la vida diaria. Durante la primera parte del seminario se trataron con los participantes temas básicos como la postura (con mente y cuerpo coordinados), mantener el Punto Uno, y la mente consciente y subconsciente, mediante aplicaciones fáciles de entender. Durante la segunda parte del seminario, di una charla con Minowa San.

Durante la charla con Minowa San, hablamos de su práctica de Shinshin Toitsu Aikido y lo que sentía que aprendía y conseguía de esas clases cuando lo aplicaba a su vida diaria, los métodos y formas en que él aplicaba a su vida diaria lo que aprendía en las clases fueron los temas principales y las preguntas que se cubrieron durante la charla. La interesante forma en que Minowa San relaciona sus métodos de entrenamiento con su vida diaria, así como sus ejemplos y acciones de cómo aplica lo que aprende en la vida diaria, cautivaron y provocaron risas y respuestas entusiastas entre los participantes.

Después del Seminario Ki Forum, me dio la impresión de que muchos participantes, que han estado practicando Shinshin Toitsu Aikido y principios del Ki, sentían que no habían puesto suficiente esfuerzo ni habían practicado en su vida diaria lo que aprendían en las clases, especialmente después de escuchar cómo Minowa San, un atleta de élite, entrena e intenta aplicar en su vida diaria lo que aprende en las clases, y su actitud de valorar lo que aprende y tomárselo en serio. Todos ellos se sintieron motivados y van a continuar su entrenamiento en las clases y también en su vida diaria.

El próximo año organizaremos el Ki Forum 2017, esperamos ver a los que no pudieron venir este año.

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