22 de mayo de 2016

Entrenamiento de Aikido colectivo de Universidades en Ki Society Tochigi HQ

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El domingo 22 de Mayo, la Ki Society Tochigi HQ albergó, en el Dojo de Tenshinkan, un entrenamiento de Aikido para las universidades de Japón. Esta sesión de entrenamiento conjunto se celebra anualmente, con la intención de que todos los grupos universitarios de Aikido se socialicen y entrenen juntos.

Los grupos de Aikido de las escuelas del área metropolitana de Tokyo: Universidad de Keio, Universidad Internacional Cristiana, Universidad Metropolitana de Tokyo, Instituto de Tecnología de Tokyo, Universidad Nihon y la Universidad Waseda tomaron parte en esta sesión de entrenamiento.


Los estudiantes de la Universidad Furman (Carolina del Sur, USA), que ya se estaban entrenando y residiendo en la Ki Society Tochigi HQ, también se unieron a las sesiones de entrenamiento. El número total de participantes del seminario fue de 110, incluyendo 15 estudiantes de la Universidad Furman.


Fue una gran experiencia de intercambio internacional para todos los estudiantes.


La Universidad Furman tiene un departamento que estudia Filosofía Oriental, parte de sus programas de estudios también incluyen Shinshin Toitsu Aikido, por lo que su profesor (Doctor) decidió organizar un programa de campamento de instrucción en la Ki Society Tochigi HQ.


Yo, Tohei Shinichi, y los instructores de la HQ Otsuka Yutaka, Kataoka Taketoshi ,Kobori Tomonori enseñamos durante el seminario. Los estudiantes pudieron practicar durante el seminario despreocupadamente en el Dojo de Tenshinkhan (un Dojo con 520 tatamis). Después de la sesión de entrenamiento hubo una fiesta para que todos los estudiantes pudieran reunirse y socializarse.


En años previos las sesiones de entrenamiento de los campamentos de instrucción duraron 2 días, sin embargo, a partir de este año hemos decidido tener un seminario de entrenamiento de 1 día. Se ha decidido que las sesiones de entrenamiento del próximo año tengan la misma planificación.

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11 de febrero de 2016

Seminario Ki Forum 2016

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El Ki Forum 2016 tuvo lugar el 11 de febrero de 2016, en Arcadia Ichigaya (Tokio). Unos 160 participantes de todo Japón vinieron al seminario.

El Ki Forum es un evento que tiene lugar solo una vez al año, cubriendo temas que son la base del Shinshin Toitsu Aikido: Principios del Ki, la Mente mueve el Cuerpo, y cómo aplicar estos principios en nuestra vida diaria. Cada año, tenemos oradores invitados de primera línea en sus ámbitos profesionales, que son miembros y practicantes de Shinshin Toitsu Aikido, que vienen y comparten con nosotros sus experiencias y cómo aplicar los Principios del Ki en su vida diaria.

Este año, invitamos al luchador de Artes Marciales Mixtas Minowa Ikuhisa (Minowaman) para que nos hablara del Shinshin Toitsu Aikido en la vida diaria. Durante la primera parte del seminario se trataron con los participantes temas básicos como la postura (con mente y cuerpo coordinados), mantener el Punto Uno, y la mente consciente y subconsciente, mediante aplicaciones fáciles de entender. Durante la segunda parte del seminario, di una charla con Minowa San.

Durante la charla con Minowa San, hablamos de su práctica de Shinshin Toitsu Aikido y lo que sentía que aprendía y conseguía de esas clases cuando lo aplicaba a su vida diaria, los métodos y formas en que él aplicaba a su vida diaria lo que aprendía en las clases fueron los temas principales y las preguntas que se cubrieron durante la charla. La interesante forma en que Minowa San relaciona sus métodos de entrenamiento con su vida diaria, así como sus ejemplos y acciones de cómo aplica lo que aprende en la vida diaria, cautivaron y provocaron risas y respuestas entusiastas entre los participantes.

Después del Seminario Ki Forum, me dio la impresión de que muchos participantes, que han estado practicando Shinshin Toitsu Aikido y principios del Ki, sentían que no habían puesto suficiente esfuerzo ni habían practicado en su vida diaria lo que aprendían en las clases, especialmente después de escuchar cómo Minowa San, un atleta de élite, entrena e intenta aplicar en su vida diaria lo que aprende en las clases, y su actitud de valorar lo que aprende y tomárselo en serio. Todos ellos se sintieron motivados y van a continuar su entrenamiento en las clases y también en su vida diaria.

El próximo año organizaremos el Ki Forum 2017, esperamos ver a los que no pudieron venir este año.

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10 de enero de 2016

Ki Society HQ – Kagami Biraki 2016

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Hemos celebrado y dado la bienvenida al Nuevo Año, me pregunto cómo ha sido la celebración del Año Nuevo para todos y que nos traerá a todos este año.

El 10 de Enero (Domingo) del 2016, en la Sede de Tochigui de la Sociedad Ki tuvo lugar el Kagami Biraki anual. Kagami Biraki es uno de los eventos más importantes del Shinshin Toitsu Aikidokai, evento al que acuden instructores y miembros de todo Japón . Este año hubo un total de 93 participantes.

Temprano en la mañana con temperaturas de -1ºC, participantes comenzaron con el Seshin no Gyo (una práctica de verterse agua encima), seguido del Sokushin no Gyo (una práctica de repicar la campana y espirar de un golpe al unínsono). La recomendación de Dan para el 2016 fue también anunciada formalmente, después de lo cual impartí la primera sesión de entrenamiento de Aikido del 2016

Todos los seminarios y encuentros para el 2016 comienzan oficialmente para la Shinshin Toitsu Aikidokai.

Esperamos reunirnos y practicar con todos los miembros de nuevo este año.

Yoroshiku Onegai Itashimasu

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1 de enero de 2016

Feliz Año Nuevo 2016

Vivir la vida es estar siempre extendiendo el Ki
- Soshu Koichi Tohei Sensei

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1 de diciembre de 2015

Continuar Hacia Delante Mientras Nos Movemos Hacia Atrás

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En todo lo que sucede, si hay un inicio siempre habrá un final.

Cuando empezamos algo, somos generalmente muy positivos y extendemos Ki para movernos hacia delante. Cuando estamos cerca del fin de hacer o conseguir algo, tendemos a ver o pensar hacia atrás y en este proceso tiramos de nuestro Ki hacia detrás. Finalizar o completar algo es siempre más difícil que empezar o comenzar algo.

Especialmente para los líderes, es particularmente difícil evaluar y conocer el momento de quitarse. Por ejemplo, saber el momento de retirarse o dar un paso atrás del rol de líder. De la misma manera como darse cuenta del momento de retirarse de un rol en una compañía o un negocio.

Si tiramos de nuestro Ki hacia atrás en un momento tan crucial, ello puede inhabilitarnos de tomar decisiones correctas. Incluso aunque nos retiremos o nos salgamos de un rol importante, siempre necesitamos continuar extendiendo el Ki hacia delante.

Soshu Koichi Tohei Sensei se dio cuenta de esto durante su periodo en la guerra.

Cuando avanzamos hacia delante, es fácil extender el Ki continuamente. Como el Ki se extiende hacia delante, es fácil percibir y evitar una situación peligrosa.

Cuando nos retiramos, es fácil tirar del Ki hacia detrás. Como el Ki es tirado hacia detrás (hacia dentro), las señales peligrosas se convierten en imperceptibles, por tanto las situaciones peligrosas se vuelven inevitables.

Esto fue aprendido por Soshu Koichi Tohei Sensei de un manera dura, él se dio cuenta mientras se retiraba que nunca debía tirar el Ki hacia atrás, que la acción no debía ser pensada como “retirarse o caer hacia detrás” sino “proceder y continuar hacia detrás”. Esto le ayudó a evitar muchas situaciones peligrosas.

Incluso en los entrenamientos y práctica de Shinshin Toitsu Aikido, Soshu Koichi Tohei Sensei siempre enseñó de esta manera.

Un ejemplo es: dos personas se alinean uno junto al otro a un lado del Dojo, ambos con la espalda dirigida hacia el otro extremo del Dojo. Ambos entonces empiezan a correr a toda velocidad (hacia atrás) hacia el otro lado del Dojo.

Una persona extiende el Ki hacia delante (incluso mientras se corre hacia atrás). Como el Ki se está extendiendo, él es consciente de sus alrededores y es capaz de sentirse calmado y confiado mientras corre.

La otra persona corre mientras tira del Ki hacia dentro (todavía corriendo hacia atrás) Como el Ki no está extendiéndose, él no es capaz de sentir sus alrededores y por tanto se siente menos confiado y calmado mientras corre.

Los principiantes, quienes participan en este ejercicio por primera vez, se sorprenden por la gran diferencia en el resultado sólo por la dirección de la proyección de Ki. Esta experiencia también muestra que incluso moviéndose hacia atrás, el Ki continua moviéndose hacia delante.

Durante el seminario (Sesión de charla sobre Ki en los negocios) con Mr. Takeo Hori, hablamos sobre saber el momento adecuado de dejar el cargo de líder.

Mr. Hori se retiró a la edad de 51 años como presidente de Hori Production. En esa época, no sólo su compañía, Hori Production, sino cada agencia prodigio en Japón, parecía como un negocio que no podría ser capaz de continuar en la siguiente generación. El propósito de Mr. Hori’s entonces fue convertir Hori Production en una compañía pública que podría continuar a pesar de si el nuevo presidente tuviese o no relación con la familia Hori.

Incluso entonces, decidir retirarse a la edad de 51 años parecía todavía muy temprano, por lo que pregunté a Mr. Hori como llegó a esa decisión.

Convencido de que el próximo Presidente de la Hori Pro Company protegería y continuaría el progreso de la compañía, Mr Hori decidió para sí mismo que quería continuar para intentar otras cosas.

Después de retirarse, Mr. Hori fue capaz de continuar hacia delante y asumir riesgos los cuales él era previamente incapaz de tomar mientras era el presidente de la compañía, lo cual lo llevó a que todas sus decisiones de negocio y riesgos se convirtieran en éxitos.

De hecho, un presidente retirándose no debería simplemente retirarse y dejar el cargo, sino que debería pensar en dejar el cargo como una continuación y un progreso hacia delante.

Incluso a los 83 años de edad, el está siempre todavía continuando hacia delante.

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9 de noviembre de 2015

Campamento Combinado en Noviembre del 2015 con Miembros de Australia, Tahiti y Malasia

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En Tochigi HQ hubo un Campamento Combinado con miembros de dojos originarios de Australia, Tahiti y Malasia. El campamento fue impartido desde el 3 de Noviembre (Martes) al 12 de Noviembre (Jueves).

Yo enseñé 3 días de seminarios impartidos del 7 de Noviembre (Sabado) al 9 de Noviembre (Lunes).

Por las noches durante los intercambios, disfrutamos hablando y conociendonos todos los miembros. Otros seminarios durante el campamento, fueron tambien enseñados por Instructores del HQ, Taketoshi Kataoka Sensei y Tomonori Kobori Sensei.

Este año, en lugar de tener un Campamento Mundial, decidimos impartir seminarios y campamentos por areas de Ki Societies y Federaciones. Durante este Campamento Combinado en Noviembre, fuimos capaces de combinar grupos más pequeños de diferentes Ki Societies y Dojos para venir a HQ y entrenar juntos.


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2 de noviembre de 2015

Sosteniendo con Ki

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He tenido recientemente más oportunidades de enseñar tanto a jugadores de béisbol profesionales como a entrenadores.

A través de la enseñanza de estos jugadores y entrenadores, ello también me ha ayudado a profundizar en mi propia comprensión .


Un ejemplo de esta profundización en mi propia comprensión es lo que yo llamo "El Agarre de las Cosas”.


Sostener o llevar algo es realmente uno de los movimientos o acciones más básicas que los humanos realizamos todo el tiempo, mientras al mismo tiempo es probablemente una de las acciones o movimientos más complejos o de “alto nivel” que todos nosotros hacemos sin darnos cuenta.


Cuando un jugador en buena forma o condición sostiene un bate, su agarre es soportado por todo su cuerpo como uno solo. Incluso mediante la aplicación de Ki test empujando el bate, el jugador no se ve afectado.


Un jugador, quien no está en buena forma o condición, generalmente sostiene el bate solamente con sus manos. Mediante la aplicación de la Ki test empujando desde el bate, no sólo su bate se mueve, sino que toda su postura también se desestabiliza.


Los seres humanos somos afortunados del modo que nuestras muñecas se mueven y funcionan. Técnicamente sólo moviendo nuestras muñecas podemos balancear un bate, lo que como en la frase japonesa “Kote Saki” implica, que literalmente significa “mover solamente con las muñecas”.

Ki test se aplica en primer lugar para comprobar si la postura del jugador es estable y calmada, entonces se aplica otra vez para comprobar la postura del jugador cuando sostiene el bate. La estabilidad de la postura de un jugador debería siempre ser calmada y estable independientemente de si está sujetando o no un bate, esto es una parte importante del entrenamiento el cual se practica continuamente.

Repitiendo esta práctica continuamente, el jugador puede entender la diferencia a través de sus sensaciones.

Lo mismo también aplica cuando practicamos Shinshin Toitsu Aikido.

Cuando practicamos técnicas de Aikido, usamos nuestras manos para realizar el lanzamiento o la técnica. Si nuestro lanzamiento se siente incompleto o no se percibe de manera correcta, ello generalmente significa que estamos sólo usando nuestras manos para tirar. En Japonés esto se llama “Kote Saki”.

Esto es por lo que es muy importante siempre comprobar la estabilidad de nuestra postura, para estar seguros de que está siempre calmada y estable con nuestra mente y cuerpo unificados como uno. Esta sensación debe ser aplicada cuando realizamos las Técnicas de Aikido. No debemos estar practicando ”tirando sólo con nuestras manos” sino que debemos siempre practicar “lanzando y moviendo con nuestro cuerpo completo como uno”..

Volvamos al tópico de: El Agarre de Algo.

Cuando sostenemos algo firmemente (como apretando o estrujando) esto pone tensión innecesaria y tira de nuestro cuerpo entero resultando en nuestra reacción y actuación siendo menos eficiente de lo que nosotros realmente pensamos.

Por el contrario, sostener algo suavemente y flojo significa que nosotros no seremos capaces de aplicar y ejercer la correcta cantidad de fuerza cuando usamos o sujetamos algo. Nosotros debemos siempre sostener con Ki extendido y fluyendo, por tanto, “Sostener con Ki” es muy importante.

En el entrenamiento de Shinshin Toitsu Aikido, a menudo practicamos con el agarre del bokken. Uno de los propósitos de esta práctica es para nuestros cuerpos ser capaces de sentir y acostumbrarse a “Sostener con Ki”.

Cuando intentamos sostener las cosas fuertemente, nuestro Ki ya ha parado de fluir. En este caso, aplicando Ki test para comprobar nuestra postura, podemos ver que nuestra postura es menos estable y perturbada fácilmente.

Practicando continuamente sostener el Bokken suavemente con el Ki fluyendo hacia la punta, podemos darnos cuenta de la sensación de manera natural y nuestra postura empieza a ser estable y calmada incluso cuando sostenemos un Bokken.

Una vez conseguimos la sensación correcta con continuo entrenamiento y practica, podemos aplicarlo al agarre del bate, o al agarre de un palo de golf, o incluso sujetando un pincel cuando se practica caligrafía. 

La mejora en el funcionamiento puede verse en los jugadores de baseball, cuando ellos golpean con el bate ellos tendrán más “strikes”, para los golfistas, ellos tendrán mejores puntuaciones en sus partidas, y un calígrafo será capaz de escribir caracteres con más flujo de Ki presente en su trabajo.

“Sosteniendo con Ki” significa que el Ki debe siempre estar fluyendo continuamente a través de cualquier cosa que sostengamos.

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3 de agosto de 2015

Liderazgo

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Para poder liderar a otros es muy importante construir primero una “relación de confianza”.

“Qué debemos hacer para construir una relación de confianza?” No hay una respuesta fácil y directa a esta pregunta, en tanto que todo depende de la otra persona y la situación que implica. Por otra parte, es muy fácil saber “cuando una relación de confianza se ha perdido o roto”. Antes de proseguir, reflexionemos y pensemos sobre esto juntos.

 

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¿Que decir acerca de alguien que no tiene confianza en sí misma o en manejar situaciones, o de alguien que es incapaz de mantener sus promesas o de ser puntual a las citas o alguien que cambia de actitud para adaptarla a la persona con quien está tratando. Creo que hay muchas otras razones que pueden contribuir a la pérdida o la ruptura de una relación de confianza con alguien.

Si empiezas a pensar “¿Qué se requiere o necesita para ganar la confianza de alguien?” y te aproximas a todas las situaciones con esta mentalidad, entonces serás capaz de comprender naturalmente.

Un ejemplo de comportamiento que contribuye a que alguien pierda la confianza en nosotros es no escuchar o atender realmente cuando nos están hablando o contando algo.

Si estás oyendo a alguien y comienzas a prejuzgarlo basándote en tu modo “correcto” de hacer algo y a decidir mentalmente que deberían haberlo hecho de determinada manera, esto significa que no serás capaz de escuchar realmente lo que intentan decirte. En ese momento, la otra persona se sentirá denegada o rechazada y el Ki dejará de comunicarse.

Por favor, no malinterpretéis. Intentad entender a vuestro compañero o compañera pensando que están en lo correcto en todo lo que dicen. Incluso si dicen algo que no es “correcto o amable”, es importante intentar entender la razón por la cual piensan así.

En este punto, a la mayoría de la gente le gustaría imponer a su interlocutor su opinión acerca de lo que creen que es “correcto”, e intentar forzar a la otra persona a pensar del mismo modo. Cuando esto sucede, la otra persona sentirá como si su personalidad y opinión fueran inaceptables, haciéndoles sentir entonces que continuar la conversación no tiene ningún sentido.

Reconoce, en primer lugar, la manera de pensar de la otra persona, e intenta luego comprender por qué piensa así y acéptalo. Esto significa entender a la otra parte o persona, lo que nos ayuda entonces a ser capaces de guiar a la otra persona o compañero.

Sólo cuando la otra persona comienza a pensar que puede confiar en nosotros para compartir sus puntos de vista y opiniones, podremos compartir realmente nuestros propios pensamientos y opiniones con ellos, pues estarán listos para aceptarlos aunque puedan diferir de los suyos.

En este momento de una conversación, si empezamos a implicarnos emocionalmente debido a una diferencia de opiniones, significa que hemos empezado a ponernos a nosotros mismos en primer lugar, y esto nunca nos ayudará a ser capaces de entender realmente lo que nuestro compañero está intentando decirnos en verdad. En este punto, nuestro flujo de Ki se ha parado, e intentar guiar a nuestro compañero o a la otra persona se convierte en algo difícil.

En el transcurso de un examen de Dan oficial, se dio una situación:

Durante su examen de ataque múltiple a un joven lo agarró su Uke. Empezó a sentirse muy afectado y comenzó a lanzar agresivamente. Un instructor que también estaba juzgando el examen ese día, lo detuvo y reprendió al joven, diciéndole que su graduación era inválida y que tendría que repetir el examen en su totalidad en otro momento.

El joven, que se tomó en serio la severa reprimenda del instructor, comenzó a caminar hacia la salida, intentando abandonar el Dojo. En tanto que yo estaba allí en calidad de examinador jefe, revisando el proceso de graduación en su totalidad, me fije en aquel joven y lo llamé, e intenté calmarlo diciéndole que se quedase hasta el final y que viese el resto de la graduación.

El joven comenzó a calmarse y se sentó de inmediato para ver el resto de la graduación. Cuando todo los exámenes concluyeron, hable con el joven y le pregunté por qué se había comportado de ese modo durante su examen. Explicó que no intentaba hacer algo en concreto, pero que le entró pánico y simplemente reaccionó.

El resto de la conversación fue como sigue:

Yo: “¿Estoy seguro de que no pretendías hacer esto a propósito?”

Joven: ”Crea por favor que no quería reaccionar de esa manera!”

Yo: “Creo que tus acciones no fueron hechas a propósito. Espero que te hayas dado cuenta de que tus actos fueron muy peligrosos para el Uke, que era parte de tu graduación.”

Joven: “Sí , me doy cuenta de ello. Lo siento mucho”

Yo: “Vayamos juntos a pedir disculpas al Uke”

Joven: “Entiendo.”

El joven se disculpó sinceramente con su Uke, ya que no había lesiones, afortunadamente, no fue un problema. El joven ha continuado entrenando y ha mejorado significativamente. Si hubiese salido inmediatamente después de haber sido tan severamente reprendido, creo que su vida se habría desarrollado de distinta manera.

Durante esta situación, fui capaz de guiar al joven. Si nuestra mente no está en calma cuando intentamos entender a alguien, todo lo que haremos será forzar nuestra opinión sobre el otro; esto es de hecho terrorífico, en tanto que resultará muy controlador y dominante. Siempre aconsejo no comportarse así.

Este proceso es el mismo que el de ser capaz de guiar y lanzar a tu compañero durante un entrenamiento de Aikido. Si intentamos mover a l compañero según como creemos que él o ella deberían moverse, porque creemos que ya entendemos la “manera correcta” de mover y realizar la técnica, seguiremos chocando con nuestro compañero y no seremos capaces de guiarlo y lanzarlo.

Entendiendo a tu compañero podrás guiarlo y lanzarlo. Esto es entender y poner en práctica los “5 principios del Shinshin Toitsu Aikido.”

5 Principios del Shinshin Toitsu Aikido

1)   1)  El Ki está extendido.

2)    2) Conoce la mente de tu oponente.

3)     3) Respeta el Ki de tu oponente.

4)    4) Ponte en el lugar de tu oponente.

5)    5) Actua con confianza.

Escuchar es ser capaza de entender al otro. Esta es una de las mejores prácticas que podemos aplicar fuera del Dojo en nuestra rutina en la vida diaria. Continuemos practicando esto juntos.

 

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21 de junio de 2015

Enseñando en el Seminario Especial EKF (Carolina del Sur)

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Del 18 al 21 de junio viajé hasta Carolina del Sur (EEUU) para enseñar durante cuatro días en un Seminario Especial organizado por la Federación EKF. La Eastern Ki Federation (Federación del Ki del Este) es una rama de Shinshin Toitsu Aikido ubicada en la Costa Este de Estados Unidos.

Hemos enseñado en muchos Seminarios Nacionales de EEUU, que se organizan una vez al año desde hace muchos años, pero normalmente no he podido enseñar y ayudar a cada miembro directamente ya que son muchos los que participan en los Seminarios. Es por eso, que este año decidimos en su lugar organizar un Seminario regional más pequeño para una rama. Este año participaron 90 personas en el Seminario Especial de EKF.

El tema principal que practicaron los miembros durante el Seminario fue enfocarse en lo básico de tener “una postura natural con Mente y Cuerpo Unificados”, a lo que siguió “Ken (espada de madera) centrándose en Hanmi” y también “Ken (espada de madera) y artes”. El último día se realizó un Examen de Ki y los 20 miembros que realizaron el examen lo aprobaron.

Al practicar juntos durante 4 días de seminario y pasar tiempo juntos en reuniones con los miembros por la noche, pudimos disfrutar al conocer más de cerca a miembros e instructores. Quisiéramos dar las gracias a nuestros amables anfitriones, el Instructor Jefe de la Federación del Ki del Este David Shaner Sensei y a todos los miembros de la EKF que ayudaron a organizar el seminario y las reuniones, apreciamos profundamente todos sus esfuerzos.

Esperamos y estamos deseando tener más seminarios como este con Dojos y Federaciones de otra rama en otros estados y países, así como más campamentos en el Dojo Tochigi HQ de Japón. También estoy deseando enseñar y ayudar a cada miembro directamente tanto como me sea posible.


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1 de junio de 2015

¿Qué es Educación?

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(¿Cuál es la definición de Educación?)

Por supuesto, hay más de una respuesta para esta pregunta, pero una respuesta podría ser “adquirir buenos hábitos”. Para ser más preciso, sería “continuar practicando buenos hábitos hasta que llegan a ser parte de nosotros”.

Si los buenos hábitos son parte de nuestra rutina diaria, estos buenos hábitos se convierten en “bienes” para toda nuestra vida. Si los malos hábitos son parte de nuestra rutina diaria, entonces estos malos hábitos son como “obstáculos/cadenas” para toda nuestra vida.

Para que los buenos hábitos sean parte de nosotros, a veces puede llevarnos unas pocas semanas, meses o incluso años. La persona/maestro que conduce o ayuda a alguien o a un estudiante a crear buenos hábitos, necesita siempre ser paciente y constante cuando guía y ayuda.

Cuando yo era un chaval joven, no era muy bueno ordenando cuidadosamente mis zapatos cuando me los quitaba en la puerta de entrada.

En Shinshin Toitsu Aikido, nuestro calzado se relaciona como una “extensión de nuestros propios pies”, si nuestro calzado no está correcta y cuidadosamente ordenado y está revuelto, lo mismo se piensa que nuestros pies están también desordenados y desorganizados.

Durante ese periodo, Soshu Kochi Tohei Sensei, quien fue tanto un padre como un profesor, pacientemente me llamaba cuando mis zapatos estaban desastrados y nosotros dos ordenábamos mis zapatos juntos.

Esto ocurría muchas veces ya que yo fallaba en aprenderlo y transformarlo en un buen hábito rápidamente. En vez de enfadarse conmigo y decirme “porqué haces todavía el mismo error, incluso después de que yo te he mostrado y enseñado repetidamente que debes ordenar tus zapatos”, él aún así, siempre ordenaba paciente y cuidadosamente mis zapatos conmigo.

En lo que él era estricto era que yo siempre tenía que ir y ordenar mis zapatos cuidadosamente, no hizo ninguna excepción y nunca me permitió dejar mis zapatos todos desastrados.

No estoy seguro cuanto tiempo sucedió esto o cuánto tiempo continuó, ordenando mis zapatos cuidadosamente por mí mismo hasta que llegó a ser un buen hábito sin yo darme cuenta ni saberlo.

Mi madre, quien era más temperamental y estricta, solía maravillarse con la paciencia que tenía mi padre conmigo, pero él siempre contestaba que “ésta es la manera más rápida y veloz de cambiar y crear un hábito”.

Este hábito de ordenar siempre mis zapatos cuidadosamente todavía forma parte de mí ahora. Incluso aunque mi padre haya fallecido, yo he mantenido todavía y continuado este hábito.

A pesar de haber sido educado de este modo con mi padre, cuando por primera vez fui instructor, yo pensé que, para que los estudiantes progresaran bien, era necesario ser estricto cuando les enseñaba. Pronto me di cuenta de que esto no era correcto.

Cuando se enseña Shinshin Toitsu Aikido a estudiantes y niños, es muy importante para ellos aprender buenos hábitos y cómo continuar practicando buenos hábitos. Como resultado, este será el modo más rápido de que ellos cambien sus hábitos y continúen manteniendo los buenos hábitos en su vida diaria.

Siendo estricto y severo con los estudiantes intentando hacerles cambiar sus malos hábitos, el resultado sería que esto es casi imposible o no exitoso.

En un ejemplo de un vaso de agua con una gota de tinta roja dentro, intentar eliminar la gota de tinta roja del agua es muy difícil, sería mucho más fácil verter gradualmente más agua clara y limpia hasta que la mancha de tinta roja desaparece y el color del agua vuelve a su claro estado original.

Lo mismo aplica a cambiar los hábitos, en lugar de intentar reprimir y parar los malos hábitos sería mucho más eficaz cambiar los hábitos añadiendo nuevos buenos hábitos. El problema por tanto es: tener la paciencia “para mantener vertiendo agua limpia y clara de manera continuada hasta que el cambio sucede”.

Durante un examen de Aikido, hubo un examinado quien persistía cometiendo el mismo error en la misma parte de una técnica de Aikido. Cada vez que él cometió el error, él lo mantenía reiniciando la técnica desde el principio incluso aunque no tuviera instrucciones del Examinador para hacerlo.

Por repetir de manera continuada el mismo error una y otra vez, no hubo otra opción para el examinador que pedirle re-hacer el examen otra vez en otra fecha. Según el instructor del examinado, se nos comentó que él generalmente nunca cometía ningún error durante la práctica, y que no solía tener ningún problema durante esa parte de las técnicas.

Este estudiante, pronto descubrimos que siempre paraba en medio de una arte técnica de Aikido/waza y la reiniciaba desde el principio cuando hacía algún error durante el entrenamiento. Este hábito de parar siempre el flujo de Ki ocurrió tantas veces que se convirtió en un mal hábito. Como resultado de estar este mal hábito sin darse cuenta, las cosas no fueron bien para él durante el examen.

Si ello dependiese de mí, me aseguraría de que este estudiante siempre continua la práctica de sus artes técnicas/waza sin parar de inicio a fin, y así él no crea el mal hábito de parar el flujo de Ki durante su entrenamiento.

Lo más importante durante el entrenamiento es siempre “continuar y no parar el flujo de Ki”. Haciéndolo como un buen hábito, nosotros podemos aplicar el mismo hábito de “no parar el flujo de Ki” en nuestra vida diaria y también en nuestro trabajo. Continuar este buen hábito sería un bien para la vida. Si nosotros siempre practicamos “parar el flujo de Ki” y esto llega a ser un mal hábito…, será muy terrible pensar sobre las consecuencias que ello tendría en nuestras vidas.

 

“Siempre mantener el Ki extendido hasta el final”

“Siempre mantener Ki positivo”

“Siempre mantener compañía con gente que tiene un buen y Calmado estado de Mente”

“………”

Practicando siempre Shinshin Toitsu Aikido artes técnicas/waza con buenos hábitos, sólo entonces podemos empezar a aplicar las mismas lecciones que aprendemos en el dojo a nuestra vida diaria.

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